婴灵超度科仪详解

 

道教科仪

道教科仪其实就是道教法事，道教徒把根据规矩程式，和一定的法事形式的这种“底本”叫做“科仪本”比如，开坛法事的“底本”叫“开坛科仪”，而荡秽叫“荡秽科仪”，简称叫：开坛科，荡秽科。道教科仪也被称做道场或做法事，有阳事科仪和阴事科仪之分。也有阳事道场和阴事道场

道教超度科仪种类

道教超度科仪种类一般有三类。分为十方超度，冤亲超度，还有冤魂超度。十方超度是指在大型法事帮助超度那些不能及时转世投胎的亡灵。冤亲超度是帮助自己的去世的亲人和祖先超度，帮助自己的后代子孙多积福德。还有冤魂超度，冤魂超度是三种超度中最有难度的超度，最常见的婴灵超度不仅是需要道长高深的法力，而且还需要父母的配合诚信的忏悔，这样才能让婴灵早日的离开。

婴灵超度科仪

只要是堕胎或者流产都是会产生婴灵，婴灵产生之后会一直跟随在自己的亲人身边，吸食母亲的阳气，影响人的运势。报复自己的亲人。如果自己的父母不及时的超度，婴灵没有办法自己转世投胎，还会因为受到其他孤魂野鬼的欺负把怨恨全部发泄到亲人身上。所以请道长做超度科仪，生坛做法，建一座神坛，上面摆放着太乙救苦天尊，案桌上放上茶酒，三素，以及香花灯，然后通过自身的修为，先为法会和亡灵请圣，召请太乙救苦天尊和众神降临法坛，由五方童子追摄难者亡魂到法坛闻经受法，受领施食。之后再诵经施法，由仙人接引，引渡亡魂早登东方清华极乐世。

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